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浅谈行清节祭祖陋习,细说江西随处小满祭祖民

作者: 文学资讯  发布:2019-06-29

  “清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”

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  清明的那天雨并不多见,但总是有风,清风嗖嗖,枯草摇曳,就是天日朗朗,阳光挥洒,风还是有,轻轻撞击你的面门,悄悄掀动你的衣衫。

运城:只能提前不能推后

清明时节雨纷纷,伴着清明雨又迎来了一年一度的清明节!说起清明节不得不提祭祖这件重要的事情,回到老家这几天每天都听到鞭爆声此起彼伏,不是因为有喜事需要庆贺,而是祭祖上坟!

  清明这天,山湾、梁峁,到处有人,男的女的,老的少的,一半是大人一半是小孩。端着小盘盛着香火和祭品在弯曲小道上走的,跪在坟头前烧香焚纸和在坟头上插纸钱的,一队一队,一滩一滩,有泣声甚至嚎啕大哭的,也有说说笑笑的,大人们多谨谨慎慎,小孩子多打打闹闹,只图个快乐……

清明节又名寒食节,这一天,大多数人都会回归故里和亲人团聚,一起去扫墓祭祖,寄托哀思。

始于春秋时期的清明节至今已经有2500年的历史了,扫墓是最早的清明祭拜的形式,这种特有的习俗成了中国一个重要的传统节日!扫墓祭祖,用孝心为自己和家人添福,同时祭奠已逝的故人。老吾老以及人之老,很难想象一个对自己亲人都没有孝心的人,会对其他人施以援手。一家人清明节去扫墓祭祖,在传承孝道的同时,也将这个善良的种子传播,有助于培养下一代的孝心。

  因为有风,一不小心,盘子里的纸钱就会让它悄悄带走,飘向野外,飞上天空;插满坟头的雪白纸钱,让风吹得发出微弱的声音,是一种特别的风景和诗情。

在运城一带,清明节遵循最古老的习俗首先是上坟时间,只能提前,不能推后,而且最迟必须在清明节当日中午12时以前完成扫墓。具体扫墓时间可分为一次,也可分为两次。一次的就是前面提到的,两次的则一次是在清明节前几天,是各家分头去扫墓;第二次是在清明节当天,一个村里同姓的,各家派出代表,同去墓地祭祀共同的祖先。还有一个讲究就是去扫墓的人只能是男人,女人是不允许去的,女人只能在家做饭等着上坟扫墓的人回来吃。据老一辈人讲,不让女人到坟地据说是不吉利,而女人上坟扫墓时间定为每年的农历七月十五,叫女儿送寒衣。

然而祭祖上坟过程中的一些习惯让我觉得很是不好!烧纸钱、放鞭炮、插一些塑料制作的花圈和其他祭祀品,其中放鞭炮和在坟头放塑料祭祀品让我觉得最为痛恨,鞭炮产生大量噪音和空气污染,塑料制品大自然很难分解而且时间久了随着风到处飘荡满天飞,同时买这些东西也要花费不少钱!

  老人们说清明的风是亡人的灵魂。

运城人清明节扫墓的另一个习惯是用白面蒸大馍,中间夹有核桃、枣儿、豆子,外面盘成龙形,龙身中间扎一个鸡蛋,名为“子福”。要蒸一个很大的总“子福”,象征全家团圆幸福。上坟时,将总“子福”献给祖灵,扫墓完毕后全家分食之。个别地方也有带着糕点、水果或自家蒸的大馍或者是煮的油饼,依次摆开。众人在族长(就是本家辈分最高的人)的带领下,烧纸磕头,祭拜先人,然后用带来的水壶浇洒将余火熄灭,这样做是避免引起火灾。初春时节,天干物燥,极易失火,古人很早就懂得这个道理。仪式完毕,众人就用带来的铁锨修整坟头,除去杂草,堵死鼠洞,找来一些迎春花插在坟头,据说成活了可防止水土流失。迎春花生命力极强,没有根也能成活,来年上坟就是绿绿一片。干完了这些以后,将烧剩下的最后一张白纸用土块压在坟头,表示坟已上过,后继有人。

至于为什么祭祖上坟的时候要放鞭炮,你问缘由大家都说不出个所以然来!主要理由基本就是:这是传统习俗,上坟祭祖,为避免烧的纸钱被其他鬼抢走,上完坟用放鞭炮驱走其他鬼;为避免去祭拜后带走阴气,上完坟后放鞭炮来驱邪保护自己等等。总结起来无非是“喜丧要放”“驱鬼要放”“老家村里放”“别人都在放”等等。体现了我们大部分人严重跟风的从众心里。

  清明是活人和死人共同的节日。活人拜坟扫墓,追念死去的亲人,死去的人从幽冥中飘然而来,享受活人的祭祀。可不,偶尔眼前路面上有小风打起了旋儿,那就是亡人的灵魂引路来了。

所以每年清明节,运城一带农村的田野里,一个个黄土坟头都压着一片白纸,成为一景。

我在网上看到一段关于痛斥祭奠时在坟头放鞭炮的解说,我自己比较赞同:“当您死去的亲人来享用您供养的美食时,可您一放鞭炮,反而把这些冥界的众生炸得血肉模糊。他们不但不保佑您,反而还痛恨您不懂冥界的生存状况”。古人讲究“入土为安”,放鞭炮只会惊扰到先人的安息,这是对逝者的不尊重。

  一位苍发陌生的老人拄着拐杖寻觅在被改土造田搞得面目全非的一小块地里。他是谁?正在扫坟拜墓的人都惊奇地看着他,觉得他是个一时难以解开的谜。

绛县:塬上塬下两种方式

扫墓是中华传统美德,在清明时节缅怀亲人当提倡,但是用什么方式进行缅怀,应有所选择。主要可以从一下几点做起:

  老人艰难地从埂上爬到更下,又从埂下爬到埂上,这里瞧瞧,那里看看,好像寻觅一件被遗失久了的记忆。大家不解地看着他,一个孩子突然惊叫说:“看!那是一辆车!”听孩子说,大家朝孩子指的方向看去,见村头停着一辆黑色小轿车。当小轿车和老人联系在一起的时候,就意识到老人非同一般。有几位年长的走近老人,一询问,这个谜就解开了。

全国各地清明节的习俗大都不同,就连晋南小县——绛县各地上坟的风俗都不一样。一个叫二里半的地方把绛县分为塬上、塬下两个部分。垣上讲究女人不上坟,清明节前后,家族的男人们带上男孩,先去祖坟祭祀。等上了祖坟才分开,各自上各家分出来的坟。塬下则是一家不分男女老幼都要去上坟,谁家的人多才显得家族人丁兴旺。祖坟上了以后,按逝去亲人辈份、年龄的大小都要去祭奠一番。但塬上、塬下清明节上坟也有相同的地方,那就是都讲究“早”。老人们都说清明节是阴间的年,就像人间过年时迎新接福一样都要早。谁家的坟上先烧了纸钱、放了鞭炮,阴间的亲人一年里就会顺顺利利、平平安安,而且和“邻居”比起来也有面子。

一、应当提倡在老人活着的时候好好孝敬他们,做到所谓的“厚养薄葬”。因此提倡鲜花等环保的祭祀方式,让逝去的亲人们能够得到真正的“清明”。

  原来他不是别人,说起来还是这个村子的姑爷或姑太爷哩!

农历的七月十五、十月初一上坟,有的时候大人们要哭,尤其是女辈们,对亡人的思念、现实生活中的不如意,都哭诉给逝去的亲人们,拉着长调唱戏那种。小孩子们跪在坟前不知所措,直到大人们哭累了或倾诉完了互相劝说才止住哭。清明节上坟,是不能哭的。因为是阴间的年,阴间的人也讲究高高兴兴过年,没人愿意听到哭声。清明节上坟是最隆重的,大人们提前准备好了五色纸剪的“幡”,用高粱秆穿起来,五颜六色很是漂亮。小孩子们都以能拿着“幡”为荣,有拿不上的就去跟同辈的哥哥姐姐们去抢。“幡”是有讲究的,坟里葬着一个人的坟上,只能插一种颜色的幡,合葬的才能插两色的幡。上坟时先插上幡,点着香,点香也讲究坟里一个人点一根,合葬的才点两根。上完香,摆上祭品,一家大小全都跪到坟前,由家里的长辈烧纸钱、放鞭炮,直到把所有的纸钱烧完才能站起来。剩下的就是小孩子们的事了,拿几个白面馒头在坟头滚,滚上几个来回,也不管馒头上有没有土,掰开一人一块就吃掉了。回的时候,大人们在地里拔几株麦苗别在孩子们的耳朵上,念叨着:“别个麦,活一百。”

二、我觉得清明举行祭祀扫墓活动是为了纪念逝者,有心就好。有时间有条件的亲自去墓地坟头种树,除去杂草、跪拜一下、可以祭茶、酒等、也可以和逝去的故人说说话。

  60多年前,一位陕北青年被国民军抓了壮丁,两月后他乘军营兵炸逃出,他不敢回家,如果被国民军抓去就活活打死或者活埋。他跑到陇东地区讨要窜乡。来到这个村的时候他困得倒在村头睡着了,被一个老头把他唤醒,领到家里,给他吃喝,让他休息,当老头知道青年眼下的处境后就让他留住下来。

晋中:谁家人多谁家旺盛

三、没有时间条件的,也不用千里奔波回老家了,可以在自己住的地方诵经或者给逝去的祖先故人写文祭奠。

  老头50多岁,10年前死了老伴,老伴只留下一个8岁的哑巴女儿。后来老头与哑巴女儿相依为命,含辛茹苦。哑巴女长到18岁了,无人提说婆家,他不免发愁,她虽然是哑巴,但是个女孩子,当爹的总不能养活她一辈子,她要生儿育女,要过自己的生活呀!老头种着二亩谷子,到收割的时候病了,干不动重活儿了,他正在着急,恰巧就来了这个青年。青年干活很卖力,也很会干,早起晚归。青年把谷子收完,接着打碾簸晒收藏,哑女就给他送吃送喝,做帮手。哑女只是不能说话,人生得俊样,聪明灵活,啥都会干,干得很好。只几日,青年就对她有了好感,觉得真是可惜了这个姑娘。

晋中市史志研究院的退休干部刘俊礼,讲述了当地的一些清明祭祖的民俗:晋中市有十余县,在清明节祭祖的民俗方面相差无几。每年虽然还有农历的正月初二、七月十五、十月初一都是上坟祭拜的日子,但清明节最为隆重、正式。

四、可以尝试一下网上扫墓,既环保低碳,又能表达自己的心意,何乐而不为呢?比如“天堂网网上纪念馆”在这方面做得比较出色。共青团中央也发起了“清明网上祭英烈,共铸中华民族魂”活动。

  谷子收完后,青年不愿走,老人也不想让他走了,于是青年就成为他家长期帮活工。他不为别的,只为有一口饭吃,其实他对父女二人的同情怜悯心则是主要的。

这天,即便在外很远,人们大都要赶回上坟,否则会被认为“不孝”。清早,家人们拿着铁锨、提上水壶、扛着旗幡,带着香火、酒、糕点来到坟上,谁家去的人多,说明谁家旺盛。

清明节扫墓是一种对故人表达尊重、思念和感恩之情,也是后人用家族史教育激励晚辈的一种方式,是一种高尚的文化传承。而清明在墓前放炮,就谈不上是文化了,顶多是一种习俗。习俗中有良俗也有恶俗还有不再适应时代的陈俗陋俗。良俗要传承发展(比如春节),恶俗要变革废除(例如裹脚),而对清明在墓前放炮这样的陈俗陋俗,则当“告别”。新时代让我们以新的环保绿色的方式来祭奠故人,绿色、文明、感恩的清明节让逝者安息,于生者有益!文明环保祭奠,从你我做起!

  一年后,村里人给老人出主意说:“他是上门的好女婿,还不抓紧办了!”其实老人早有此意,就怕说出来人家不同意反闹得不好没敢开口,因为自己的女儿是哑巴呀!村里人见老人不好开口就自告奋勇一探,结果青年稍有犹豫就答应了。他说:“她只是不会说话,她是一个好姑娘。”就这样他们结为连理。

摆好祭品后先给祖先叩头,然后在坟上插纸旗纸幡,插得多象征后代兴旺。最后整修坟地,培土、除草、填穴。有的还要摘些柏枝回去,插在门上,据说可以“驱邪”、“避瘟”。

  他们结婚后,夫妻随和,恩爱有加,这个家像个家了。可是好事难久,祸不单行,刚二年,哑巴女生孩子未成连自己的性命也搭上了,哑巴女的爹因过于伤心也跟着走了。青年葬了妻子接着又葬了岳父。青年失妻,无心留住,不久在这个村子里消失了,那里只有一个紧锁了门的破旧院子。就是这一年的十月全国解放了……。

个别县区还会蒸食各色花样的面馍,不在家的托人捎去,也会馈赠亲友表示祝福。据介绍,因在外工作紧张,不能回家祭祖的人,他们只能面朝家乡的方向“遥祭”,以缅怀上辈的养育之恩。

  老人不是别人,就是当年的那个青年,那时他刚满20岁。过了60多年的今天,他在这个村子里的记忆几乎消失殆尽,偶尔在老年人拉闲叙旧提到哑女时也提及他,其简单以至说不准他的姓名、相貌。老人退休前是一个大矿区的工会主席,如今83岁了,他有儿孙,比他小6岁的后妻老伴健在,回顾一生,青年时坎坷寒碜,中年后福多运顺,现在可以说没有什么不足挂怀,但渐感黄昏残年,去日逼近,到这里为前妻上一次坟成为他却之不去的一个心愿,他难忘旧情呀!于是他瞒过家人不辞风尘颠簸之苦,迢迢千里来到这里。

阳泉:清明祭祖尽心就好

  老人说:“前妻的坟就在埂上或埂下。”但现在谁能说得清呢?包括老社长村子里所有在世的老人谁也记不清这里曾经有座坟。最后老人就选了一处自己认为是的地方。他的司机一个小伙子去从车上拿来一个不大不小,做得十分精美的花圈和一个纸盒,他接过花圈端端正正地插在并没有坟堆的土地上,从纸盒里小心地掏出一叠纸钱,一张一张地插在花圈的周围,然后从衣袋里掏出一只小酒瓶,将二两好酒均匀地奠在花圈前的土地上,看上去就像写了个很规范的“一”字。

在阳泉当地,一直流传着“前三后四”清明祭祖的说法。清明节上坟是一种祭奠先祖,体现孝心的方式。清明节关注的不仅仅是扫墓,也是生者对逝者表达追思之情的一种表达方式。

  风忽然大起来,亡人被感动了?风吹动着花圈上的纸花和地上的纸钱哗啦啦的响,吹动着他疏落的一头白发,人和花圈、纸钱都成了白花花的一片。做完这一切,他一声喟叹,一半伤感,一半欣慰。(2010年3月)(魏俊舱)

尽管在清明节“前三后四”都可以去上坟祭祖,但还是以每年清明这一天祭祖的人比较多,到那天大街小巷都是手拿祭品匆匆赶路的行人。不管赶往公墓,还是回到故里,人们都要在这一天为逝去的亲人扫墓,就连不能前往安葬地扫墓的外乡人也要在十字路口画个圈,以圈代墓,遥祭亲人。清明前后烧纸燃香烛存在一定的火灾隐患,阳泉市还因此引发了几起大的火灾。

所以清明节,为避免引起火灾,在回乡祭祖时买束鲜花插在坟头,把纸箔、冥币掘个坑放进去,跪拜一下就回来。尽到心就行了,也不必非得烧纸放炮。

长治:女儿提前儿子当天

据襄垣古韩镇南关村74岁的韩三丑老人说,在长治大部分县区的民俗中,一年有两次上坟的时节,一次是在气温回升,可种瓜点豆的清明;一次是在北风劲吹,大地即将封冻的农历十月初一。后辈子孙上坟祭奠先祖的同时,清明、十月初一还有一层含义,即前者是寄托哀思,祈求先辈保佑一年风调雨顺,获得好收成;后者是祭祖感恩,感谢先辈一年保佑五谷杂粮堆满粮仓。

有关上坟时间的早与迟,韩三丑老人说:“在男尊女卑封建思想的束缚下,清明节上坟是有习俗或规矩的,儿子、女儿上坟是有区别的,女儿提前上,儿子当天上。按老人们流传下来的说法是,儿子顶门立户,上坟理应当天。女儿则是嫁出去的姑娘泼出去的水,俗称外人,外人怎么能够来上坟呢!难道你娘家没后人?其实是为了姑娘能够在婆家做个好媳妇,娘家的事你少操点心罢了。”

三里不同乡、十里不同俗,在一个地区、一个县,南北话音不一样,风俗习惯也有区别,仅就上坟一事,有的地方上坟不见太阳,有的地方上坟等到下午,还有的地方新墓地,三年不上清明坟,只上惊蛰坟,所有这些风俗、规矩,说白了就是给后代留个念想。

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